В Ведической (индийской) традиции существует шесть филосовских школ (Шад-даршана), благодаря которым передавалась вся мудрость ведического знания. Все шесть школ являются авторитетными и ведут к постижению себя - самореализации и познанию Божественного. Шесть течений признают ведическую литературу включающую в себя 4 Веды, 18 пуран, Упанишады и другие признанные авторитетные писания, но рассматривают их с определенного угла зрения. Одна из таких школ - йога даршана.
Большинство школ являются в большей степени философскими, где постижение своего Я происходит за счет анализа природы, кармы, вселенной, так проникая в суть вещей происходит расширение сознания и возникает понимание своей природы. Лишь философская школа йога даршана постигает мир практически, выполняя определенные обряды, упражнения связанные с дыханием и телом, умом и немаловажно постижение бытия и духа философски. Можно сказать, что в йога даршане даже больше внимание уделяется практике, нежели философии. Можно много говорить, но что толку, если мы говорим о том, что даже не понимаем - таков взгляд йогов. Сначала постигни, а потом говори. Сказочников очень много, но когда дело доходит до практических аспектов, то тут пробел. Поэтому в йоге постижение идет через определенные упражнения с физическим телом, дыханием и умом, благодаря целостной системе и правильному выполнению упражнений возникает раскрытие, расширение сознание и то, что было на уровни знания, становится реализованным знанием. Как говорится, каждое слово реализованого йога это чистая правда, так как не придумана а пережита в откровениях.
Все философские школы дополняют одна другую и в прошлые времена была одна философская школа, но когда люди стали деградировать, особенно в начале века Кали, то великие ачарьи (мудрецы) разделили философские мировоззрения и стали в их главе, чтобы донести именно эту часть философской системы Вед. Все школы так или иначе переплетаются между собой и вообще не противоречат друг другу. Просто рассматривают они определенные аспекты в ведической традиции больше чем другие.
В философскую школу Йога даршану можно также смело включить мантра-медитацию (бхакти-йогу), Кундалини-йогу, Крия-йогу, Лайя-йогу, Атма-йогу, Сиддха-йогу, Свара-йогу, раджа-йогу, Хатха-йогу и Тантра-йогу. Все эти разновидности йоги так или иначе включаются в философскую школу йога-даршану в большей или меньшей степени. И чтобы все знания систематизировать, великий мудрец Патанджали, которого все признанные авторитеты ведического знания однозначно считают одним из воплощений Бога, написал удивительный труд Патанджали йога сутру. В этом писании он разложил все накопленные знания по йоги на восемь ступеней или частей йоги, где постижение йоги идет с самого простого к самому сложному из ее аспектов. С древних времен многие йоги и святые создавали свои комментарии к этому простому писанию состоящему из 96 афоризмов, так что различные высказывания понимались по разному, отсюда возникало много течений и им нет числа. Единственно что спасает йогу - это передача знаний через учителя к ученику, где все делается постепенно без спешки и глупости. Настоящий учитель должен жить йогой не просто 3 часа два раза в неделю, а всю свою жизнь. Вся жизнь должна быть направлена на постижение своего тела, ума и духа.
Главная идея йоги - это умение владеть и управлять своим умом для того, чтобы впоследствии сосредоточить его на главном - Боге и так достичь просветления, блаженства и знания. Пока человек погружает свой ум или в невежество или в страсть, он не сможет понять своего истинного предназначения, а без этого жизнь человека проживается бесполезно. Жизнь была нам дана и для чего-то мы появились, поэтому нужно понять что происходит и что делать со всем этим. Некоторые закоренелые материалисты вам скажут "не бери себе все это в голову а то с ума сойдешь", но это не решает проблемы, а только создает. "Ешь, пей и веселись" - хорошая философия, но она ни к чему, как правило, не приводит, время делает так, что все проходит, сколько бы мы не ели или не пили, но мы так и не умнеем, а только теряем драгоценное время, потакая своим прихотям и в конце концов так глупо и бесполезно проживаем всю свою жизнь и уходим в мир иной пробовать себя в другом качестве. Человек, который живет не думая о своем предназначении подобен сумасшедшему, не знающему как использовать свои руки, ноги и голову. Различные ступени и техники йоги позволяют человеку понять свое истинное предназначение и почувствовать на практике духовную силу и счастье, даже если вы ни во что не верите. Просто выполняя некоторые эффективные упражнения, ваш ум становится кристально чистым и начинает воспринимать мир совсем с другой стороны. Появляется понимание связи всего, с божественной реальностью, то что мир создан с определенной целью, что в нем не все так просто, а есть смысл и что нужно идти по правильному пути к чистому и яркому свету исходящему от Бога.
